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Un symbole tibétain devant le Conseil

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06.06.08 | 06:03

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Propos recueillis par Pamela Taylor/Tribune des droits humains- Takna Jigme Sango a été arrêté pour la première fois en 1964 lorsque, comme instituteur d’école primaire, les autorités chinoises lui reprochèrent de « corrompre l’esprit des enfants avec des idées réactionnaires ». Accusé de soutenir l’indépendance du Tibet, il fut arrêté, battu et torturé à de nombreuses reprises. Il a été libéré en 2002 pour raisons médicales et vit actuellement en Suisse où il a obtenu l’asile politique.

Comment s’est passé votre première arrestation en 1964 ?

J’étais instituteur et ils ([les autorités] ont découvert que j’enseignais l’histoire, la langue et la culture du Tibet, ce qui était bien sûr interdit. J’ai été envoyé en camp de travail à Lhasa. Pendant mon internement, on m’a demandé d’écrire une lettre au Parti communiste pour critiquer un long message rédigé par la Panchen Lama (numéro deux, après le Dalai Lama). Dans ce texte, il donnait une liste détaillée de crimes perpétrés contre les tibétains et il demandait l’indépendance. J’ai répondu qu’ils ne m’avaient pas donné de raisons suffisantes pour le condamner. Ils m’ont appelé « laquais du Panchen Lama » et m’on condamné à trois années de travaux forcés.

Et vous avez été relâché ensuite ?

Oui, mais c’était l’époque du mouvement clandestin non-violent « Tigre-Dragon ». Un groupe de jeunes gens ont été arrêtés et ils avaient avec eux une photo de moi. Alors ils ([les autorités] sont venus m’interpeller comme membre de ce mouvement « criminel », ce que je n’étais pas. J’ai été condamné à dix ans de prison. Quand j’ai dit aux autorités que je ne savais rien de ce mouvement « Tigre-Dragon » ils ne m’ont pas cru et m’ont mis une sorte d’attelle métallique qui bloquait mes bras en arrière, de manière à ce que je ne pouvais plus bouger. J’ai toujours les marques [il remonte sa manche]. Je n’oublierai jamais cette première nuit. J’ai crié, crié… Mais j’ai porté cette attelle durant neuf mois, il m’était presque impossible de manger. De toute façon, tout ce que j’avais à manger était un bol de « tsamba » [orge rôtie avec de la farine de blé] et un peu de thé une fois par jour.

Combien de temps a duré ce traitement ?

Durant sept ans j’ai travaillé dans une carrière, à faire des briques. Pour les trois dernières années de ma sentence, je n’ai pas pu travailler car j’étais devenu aveugle. On a diagnostiqué plus tard un glaucome. Mais pour « eux », même aveugle j’aurais dû travailler !! En 1981, j’ai été relâché et j’ai été opéré pour le glaucome. Après cela, j’ai été soumis à une sorte de bannissement, pas vraiment une arrestation, mais je n’avais aucune communication extérieurs, même avec ma famille. Mais en 1983 « ils » m’ont remis en prison pour avoir écrit un panneau qui a été affiché sur les murs et les portes de la ville et qui disait : « Les envahisseurs chinois doivent retourner en Chine » et « Le Tibet appartient aux Tibétains ». Comme j’étais déjà sous surveillance policière, il leur était facile de me remettre en prison.

Mais vous deviez savoir que ces affiches vous amèneraient de problèmes ?

Les Chinois ont une tactique pour vous faire croire que tout va bien, de manière à ce que vous vous relaxiez, mais ils vous surveillent en permanence et attendent une occasion de vous arrêter. Cette fois, j’ai été amené dans un centre de détention qui n’était pas une prison proprement dit, juste un vaste endroit avec un local pour beaucoup de monde, partageant un vase en fer blanc en guise de toilettes et avec à peine assez de place pour dormir. Ils m’interrogeaient constamment me demandant qui m’avait amené à écrire ces affiches et qui était derrière mes activités. J’ai répondu que je n’avais rien ni personne derrière moi. Ils insistaient pour dire que je ne pouvais pas avoir eu seul l’idée de l’indépendance du Tibet, qu’il devait y avoir un vaste mouvement derrière moi. J’ai répondu que tous les Tibétains de la planète ont ce rêve. Ils m’ont alors déshabillé et battu, et j’ai encore ces marques aussi. Puis un jour une délégation du CICR est venue dans le centre de détention. Lorsque je l’ai vue, j’ai commencé à crier « Tibet libre ! », « Chinois en Chine ! » Après cela j’ai été placé en isolement dans un trou totalement noir durant une année. Et ils ont ajouté huit ans à ma condamnation.

Comment avez-vous fait pour ne pas devenir fou après toutes ces années en prison ?

J’ai dit mes prières et la mantra bouddhiste Om Mani Peme Hm [Hommage à Bouddha]. Je n’étais pas un criminel, je ne constituais une menace pour personne et je savais que la vérité était de mon côté. Et la plus grande vérité de toutes était que le Tibet allait être indépendant un jour parce que les Chinois eux-mêmes ont suffisamment de problèmes sans constamment se soucier de nous. Cela m’a permis de garder ma santé mentale.

Pourquoi êtes-vous venus à Genève et qu’espérez-vous du Conseil des droits de l’homme ?

Je veux que les gens sachent que sur le papier le gouvernement chinois peut traiter le peuple tibétain correctement, mais que je représente la réalité. Si j’en ai la chance, je veux dire qu’il n’y a aucune chance que le peuple tibétain puisse survivre sans une culture distincte et qu’il n’y a pas un seul Tibétain qui ne veuille pas l’indépendance.

Même le dalaï lama ?

…[sourire]

Traduction de l’anglais par Michel Bührer

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