politique
« Il ne faut pas criminaliser la critique des religions »
© Tribune des Droits Humains - - source - infos
08.10.08 | 08:28
Propos recueillis par Juan Gasparini/Tribune des droits humains - Le Guat�malt�que Frank La Rue Lewy est � Gen�ve pour sa premi�re visite en tant que rapporteur sur la libert� d’expression. Ancien r�fugi� aux �tats-Unis � l’�poque de la dictature militaire qui a d�vast� son pays, ce militant de la soci�t� civile et journaliste assume un mandat amend� par un groupe d’�tats islamiques, arabes et africains, qui voudraient une attention particuli�re de sa part sur la notion de « diffamation des religions ».
Plusieurs gouvernements islamiques se sentent victimes d’attaques contre leur appartenance religieuse. Ils demandent une intervention accrue de l’ONU. Qu’en pensez-vous ?
Ils disent que dans le monde actuel il y a un pr�judice contre l’islam. Je tends � croire que c’est vrai et je leur donne raison. Depuis le 11 septembre 2001, on voit l’islam comme le berceau du terrorisme. Il s’agit d’un st�r�otype inqui�tant. Je pense que dans le monde islamique la majorit� de la population croit � la paix et voudrait vivre en harmonie.
Ces gouvernements voudraient cr�er une nouvelle norme � l’ONU pour r�primer la « diffamation des religions ». Est-elle n�cessaire ?
Non. La diffamation des religions n’existe pas. Ce qui existe, c’est faire du mal � une personne ou � un groupe humain, mais je ne peux pas transformer ceci en une abstraction. Il est normal de se prononcer sur n’importe quelle religion et cela ne devrait pas constituer un d�lit. Le probl�me est la discrimination � cause de la religion.
Mais cela ne doit-il pas �tre r�gl� par la loi du pays o� le fait contest� a eu lieu ?
Oui. Tous les droits de l’homme ont implicitement un niveau personnel de responsabilit�. Le Pacte des droits civils et politiques de l’ONU �tablit les limites de l’exercice de la libert� d’expression. C’est le respect de l’autre, la sauvegarde de la s�curit� et de la sant� nationales, de l’ordre et de la moralit� publiques. Ce Pacte interdit tout appel � « la haine nationale, raciale ou religieuse qui constitue une incitation � la discrimination, � l’hostilit� ou � la violence ». Il revient aux �tats de faire des lois et de les appliquer pour y arriver. Est donc condamnable toute attitude de discrimination ou d’incitation � la violence ou � l’hostilit� contre un groupe humain en raison de sa religion. Mais ces restrictions sont li�es aux actes des individus concrets.
Quels sont les crit�res pour aborder la question des religions dans le journalisme ?
Le journalisme, qui est � moiti� un art et � moiti� une science, peut adopter des formes multiples. Il est valide d’utiliser l’ironie, le sarcasme et la moquerie, comme dans les caricatures. Certains se moquent des fonctionnaires publics ou de l’�glise Catholique, c’est tr�s courant dans mon continent. �a fait partie de la libert� d’expression. Les restrictions doivent �tre vues avec le microscope et lorsqu’il y a fautes graves concernant la violence ou la discrimination. En g�n�ral, le langage du rire pour critiquer est absolument normal.
Mais certains affirment que c’est diff�rent avec la religion. Pour eux, on ne peut pas faire de caricatures de Mahomet. Les fondamentalistes islamiques r�clament maintenant une nouvelle fatwa, comme celle que l’Ayatollah Khomeyni avait lanc�e en 1989 contre Salman Rushdie pour ses « versets sataniques », afin d’emp�cher la sortie en Grand Bretagne d’un nouveau roman sur le proph�te et Aisha, la fille de six ans qui fut son �pouse. Ils r�clament la peine de mort contre l’auteur, Sherry Jones, et l’�diteur, Martin Rynja, avec la loi musulmane comme base l�gale.
Il arrive des choses de ce genre partout dans le monde. Le Ku Klux Klan manifeste publiquement une conduite raciste, pourtant il n’est pas ill�gal aux �tats-Unis. Reagan avait parl� de « l’empire du mal » pour se r�f�rer � l’id�ologie de l’Union Sovi�tique pendant la « guerre froide ». Il y a un film sur Bush qui a �t� interdit par Berlusconi. Un chanteur de rap � Paris est vis� par une plainte de Sarkozy. Quant aux religions, je crois � la diffamation des communaut�s qui se d�finissent par une religion. La diffamation ou la discrimination est dirig�e contre des �tres humains. Il faut prot�ger les groupes humains. Il faudra que toute d�nonciation soit clairement d�montr�e et qu’elle vienne des communaut�s, pas de l’�tat. La critique des religions ne doit pas �tre criminalis�e.
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