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Critique de Narnia ( Partie 8)

© Samuel - source - infos

24.09.08 | 18:58

Article   Auteur   Journaux

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1. » Première partie de la critique
2. » Seconde partie de la critique
3. » Troisième partie de la critique
4. » Quatrième partie de la critique
5. » Cinquième partie de la critique
6. » Sixième partie de la critique
7. » Septième partie de la critique

Bienvenue dans la dernière critique de The Chronicles of Narnia . Cette critique clôture l’« avant-programme » : une introduction du programme sera faite.

À la suite de l’article, la critique que vous lirez portera sur La Dernière Bataille .

• Introduction

Tout au long de sept critiques, vous avez pu voir plusieurs manières de définir l’écriture de C. S. Lewis sur The Chronicles of Narnia . Celle-ci conclura les thèses précédentes pour se faire une idée de la manière d’écrire de Lewis, mais sera la première critique à parler explicitement du christianisme. Il faut savoir que C. S. Lewis avait un frère qui était dans le groupe des « inkling », groupe de l’université d’Oxford qui débâtait sur les valeurs du christianisme : nous ne pouvons pas nous permettre d’éviter ce sujet pendant le programme qui suivra, car il a des dimensions dans le fantastique où vit les Lewis. Les parties sur le christianisme pourront aussi concerner des autres auteurs que nous verrons juste après le premier programme sur Narnia.

Cette critique abordera bien sûr le dernier tome de la saga : La Dernière Bataille . Si cette critique me semble trop longue à faire, une partie 9 & 10 pourront être faites.

• Opinion sur La Dernière Bataille

La Dernière Bataille a plusieurs particularités : elle ne commence et ni ne finit comme toutes les autres histoires.

En effet, au lieu de commencer le récit dans le monde « des humains », il commence à Narnia. Lewis nous décrit l’ascension d’un singe pendant que le dernier roi de Narnia, Trilian fait des erreurs. Cette structure de situation initiale est la première vue dans la saga : elle servira notamment pour la fin.

Le début de La Dernière Bataille permet de voir comment un roi de Narnia se débrouille pour connaitre les « enfants de Narnia ». Ces moments-là sont intéressants puisque leurs arrivés se fait suite à un entretien concernant les personnes ayant été à Narnia.

Pour le dernier tome de Narnia, Lewis s’est appliqué pour nous faire découvrir les points qui n’étaient pas éclaircis pendant les volumes précédents. L’écriture des évènements est beaucoup modalisé, mais fatigante à lire. L’accession à la situation finale est l’objet de ce livre comme nous le prouve les indices du début du livre avec l’entretien des personnes étant à Narnia.

J’ai trouvé les péripéties autour du faux Aslan sans importance, car elle montrait simplement que la puissance d’Aslan peut être retourné avec les mauvais habitants. Cette thèse se base sur l’activité entre le singe et les Carloménes, peuple ennemi de Narnia, pendant le règne du faux Aslan. Ces péripéties, ont-elles un rapport avec les faux Messie & Jésus ? Les réponses seront abordés plus tard.

À voir demain dans la neuvième critique, les impressions sur la fin de la saga & l’aspect générale .

 Tagged: Clive Staple Lewis, Inkling, Université d'Oxford - Royaume-Uni 

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Tags : culture, the chronicles of narnia, clive staple lewis, inkling, université d'oxford - royaume-uni