Quelques pensées du dimanche

Voici quelques pensées anciennes que je retrouve… J’étais vraiment jeune et dénué de toute expérience de la vie. Je noircissais quotidiennement des pages… Comme quoi j’étais vraiment un puceau névrosé ! Accueillons ces billevesées de petit frustré à peine pubère avec un grand éclat de rire.

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Lacan, ça consiste à dire des choses simples sur le mode du conceptuel et de l’hypercomplexe. Que le quidam le reconnaisse, il n’y a rien de plus con que le « stade du miroir », mais il faut voir avec quels termes choisis la vieille fachote nous en parle ! (2004)

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La parité homme/femme est une prison pour la femme. Comme si la femme avait une façon viscéralement différente de voir les choses et d’agir politiquement. Comme s’il y avait une essence féminine, un « éternel féminin » qui justifierait que hommes et femmes occupent, non pas ensembles, mais concurremment le pouvoir… La féminité, « l’éternel féminin », voilà une nouvelle prison dans laquelle la femme moderne risque de s’enfermer elle-même. La douceur, la compréhension, la sensibilité sociale, la sagesse économique (économie vient du grec oïko , la maison, et nomos , règle : connaître les règles de la maison…) vont devenir les qualités obligatoires des femmes politiques, sorties desquelles elles n’auront plus de légitimité. La parité forcée est plus dangereuse qu’autre chose. (2004)

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La prime à l’iconoclastie . Celui qui brise l’image, qui s’inscrit en faux contre le cliché, la vue de l’esprit, le poncif, l’évidence du sens commun, celui là gagne la prime à l’iconoclastie. Voilà pourquoi entre une dénomination évidente ( pouvoir législatif ) et une dénomination originale mais équivalente ( pouvoir délibérant ), le professeur préfère la deuxième. Briser l’image c’est aussi montrer les correspondances, la synonymie, les autres dénominations. (2005)

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La substantialisation de la violence par les mouvements « non-violents » interroge. Comme s’il existait la Violence. Comme si partout où il y avait des actes violents, et quelles que soient les configurations, ne se donnait qu’un seul et même phénomène, universel, la violence. (2005)