Pour obtenir une information personnalisée, enregistrez-vous.

Coup de boule au dalaï lama : devoir de réponse

© Catherine Graciet - source Bakchich - infos

Hier, Bakchich a publié un Coup de boule intitulé « Le dalaï lama me fait peur » . Son auteur, le journaliste Jacques-Marie Bourget, y fait part de son aversion pour le Dalaï Lama en raison de ce qu’il représente à ses yeux : l’héritier d’une « monarchie de droit divin où un clignement d’œil du dalaï » était « le moyen d’établir le poids de l’impôt, celui de la vie et de la mort » . Soit. Mais cette vision teintée d’intolérance laïcarde est périmée en ce qui concerne le dalaï lama. Périmée d’un demi-siècle. Personne ne nie le fait qu’avant l’invasion du Tibet par la Chine en 1950 le régime politique tibétain était une « théocratie féodale ». C’était d’ailleurs l’un des arguments de la propagande chinoise pour justifier l’annexion du Tibet.

Cette propagande est toujours d’actualité comme on peut le lire dans la presse de l’Empire du Milieu. Pour les opinions publiques “occidentales", cet argumentaire ne pèse pas lourd au regard des répressions successives menées par la soldatesque chinoise au Tibet. Même si — il faut le dire — Pékin a engagé des milliards de dollars pour désenclaver et développer le Tibet. Même si — là aussi il faut le souligner — la manne financière profite d’abord aux Chinois Han, invités à s’installer en nombre dans la région. Car cinquante-huit années après l’annexion du territoire, Pékin a toujours du mal à “digérer” le Tibet et demeure à la manoeuvre pour tenter de diluer l’identité tibétaine. Une identité qui, n’en déplaise à Jacques Marie Bourget, est intrinsèquement liée au bouddhisme tibétain. Et qui explique qu’en trente ans les Chinois aient détruit 6 000 centres d’étude, monastères et bibliothèques bouddhistes.

Ceux qui ont le mieux démenti la propagande chinoise ne sont ni les défenseurs des droits de l’homme ni les amis d’un “Tibet libre” mais les Tibétains eux-mêmes. Surtout ceux qui vivent en exil, à Dharamsala, en Inde. Ils y sont parvenus sous la houlette d’un homme : l’actuel dalaï lama. Comme le soulignait à juste titre, en 2006, un rapport du Groupe d’information sur le Tibet du Sénat français consacré à l’apprentissage de la démocratie par les Tibétains en exil : « dès 1961, il (le dalaï lama) promulgue une Constitution provisoire qui proclame la séparation des pouvoirs et dont les fondements sont ceux de toute démocratie : égalité des citoyens devant la loi, élections libres et pluralisme politique. » .

Aujourd’hui, les Tibétains en exil possèdent une Assemblée de 46 députés en charge du pouvoir législatif et renouvelée tous les cinq ans au suffrage universel direct. Quant au gouvernement dont les ministres sont nommés par le dalaï lama, ils sont responsables devant le Parlement depuis 1991 et le premier d’entre eux est élu au suffrage direct depuis 2001. Autant de "preuves" de démocratie qui montrent que les Tibétains sont les premiers à ne pas souhaiter le retour « du joug aristocratico religieux » du personnage du dalaï lama qui hérisse Jacques-Marie Bourget. Et puis, de toutes les façons, l’actuel dalaï lama n’appelle plus depuis une dizaine d’années à l’indépendance du Tibet mais à une réelle autonomie dans laquelle il se concentrerait sur ses fonctions spirituelles, délaissant son statut politique.

Jacques-Marie Bourget n’a donc aucune raison d’avoir peur. Par contre, nous avons tout à craindre d’un affaiblissement du dalaï lama : lors des émeutes du 13 au 16 mars derniers, de jeunes Tibétains ont pris pour cible des Chinois Han (certains ont été lynchés), passant ainsi outre l’appel à la non-violence du dalaï lama. La répression chinoise n’en sera que plus dure.

Catherine Graciet – Journaliste à Bakchich

Tags : politique